[Jonás] “Respondió el Señor a Jonás: -¿Crees que tienes derecho a irritarte por el ricino?
Contestó él: -Con razón siento un disgusto mortal.
Respondióle el Señor: -Tú te lamentas por el ricino, que no cultivaste con tu trabajo, y que brota una noche y perece la otra. Y yo, ¿no voy a sentir la suerte de Nínive, la gran ciudad, que habitan más de ciento veinte mil hombres, que no distinguen la derecha de la izquierda?”.

Dice el refrán, “La lengua urga donde duele el diente”. Cuando algo nos causa malestar o hemos sufrido una pérdida solemos volver, una y otra vez, sobre ese dolor reforzándolo, absolutizándolo. Es inevitable caer en ello porque a cada uno le duele su propio dolor pero no tratar de superar esa obcecación nos hará vivir replegados sobre nosotros mismos, como cuando se recibe un golpe en el estómago, en la consideración ininterrumpida de nuestra desgracia, como le ocurrió a Job y vemos en la Primera Lectura de hoy. Esto no deja de ser un alarde de “ombliguismo” que no nos permitirá dejar de estar pendientes más que de nosotros mismos y de lo propio. Hay que levantar la mirada y mirar más allá del propio dolor.

No es que haya que mirar cómo está el mundo por aquello de que siempre alguien está peor que uno mismo sino que hay que mirar cómo está el mundo y el dolor de los demás para “naturalizar” el propio, para comprender la injusticia o la pérdida que se padece como una parte del orden (o desorden) que imprimimos a la vida entre todos.

Hay que mirar con compasión el dolor y las pérdidas ajenos revistiendo la propia tragedia de un matiz solidario desde el que empatizar con los demás, desde el que acoger su sufrimiento a través de la experiencia personal que nos complica la vida a nosotros. Así llevaremos nuestro dolor en las manos, colocándolo en el lugar donde mejor lo podamos gestionar, para que no nos lleve él a nosotros ni se convierta en la fuerza que muda nuestras costumbres más saludables y deforma nuestra personalidad. Hay que aprender a usar el propio sufrimiento para acoger el de los demás evitando esa “victimación” de uno mismo en la que nos sume la autocompasión y que tanto retrasa la elaboración de nuestro duelo y la superación del dolor.

Señor, enséñanos a vivir, enséñanos a sufrir, enséñanos a compadecer, “Señor, enséñanos a orar.” [Lucas]