Cuando alguien a quien queremos y que sabemos que nos quiere nos ofende gravemente, junto al escozor y el dolor, tenemos la necesidad y el deseo de perdonarle por el amor que nos une a esa persona, porque es importante para nosotros. Si esa persona nos pide perdón explícitamente será mucho más fácil perdonarla pero cuando resulta más fácil es cuando, además, sus obras dan muestra de su amor arrepentido.

Aun cuando se den la petición de perdón y las obras que muestran el veraz arrepentimiento, el acto de perdonar es siempre gratuito y una de las formas de amor más libres, nobles y sanadoras. El ofensor no tiene derecho a ser perdonado, ni aunque multiplique las obras de reparación, sino que acepta agradecido el perdón que se le concede y por ello mismo se siente movido a aprender a acrecer la honestidad de su amor al otro. Esto que muestra la dinámica de nuestra convivencia es análogamente aplicable a la relación entre Dios y el creyente.

 [Romanos] “Pues todos pecaron y son justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención de Cristo Jesús, a quien constituyó sacrificio de propiciación mediante la fe en su sangre.. Y ahora, ¿dónde queda el orgullo? Queda eliminado. ¿En nombre de qué? ¿De las obras? No, en nombre de la fe. El hombre es justificado por la fe, sin las obras de la ley.”

En la antigua conciencia semita, que permanecía vivísima en la conciencia de los fariseos, cumplir los múltiples mandamientos y preceptos de la Ley mosaica hacía justo al judío de tal modo que incluso se creía ante Dios con el derecho de saberse salvado. De ahí provenía el orgulloso ensoberbecimiento de esos auténticos campeones de las obras de la Ley que eran los fariseos.

San Pablo recuerda y enseña que sólo Dios perdona y justifica -“hace justo”- a quien le pide perdón de corazón y con el propósito de cambiar de vida. Es la misericordia gratuita de Dios la que desencadena la multiplicidad de obras que manan de la vida del creyente perdonado y nunca son esas obras causa del perdón sino consecuencia de saberse envuelto en misericordia por el Dios que se la ofrecía desde mucho antes tan siquiera de arrepentirse él de su pecado. “Arrepentidos quiere Dios”; nunca nos tengamos por buenos sino hagamos por serlo, apoyándonos en la gracia y en la divina misericordia.