En el pasaje evangélico hoy proclamado el Señor se presenta como siervo, ofreciéndose como modelo a imitar y seguir. Del tercer anuncio de la pasión, muerte y resurrección del Hijo del hombre, destaca con llamativo contraste la actitud de los hijos de Zebedeo, Santiago y Juan, que siguen siendo discípulos de sus propios sueños de gloria a la vez que permanecen junto a Jesús: “Concédenos sentarnos en tu gloria uno a tu derecha y otro a tu izquierda” (10,37). La respuesta de Jesús fue fulminante, y su interpelación inesperada: “No sabéis lo que pedís, ¿sois capaces de beber el cáliz que yo he de beber?”. El cáliz es el de la pasión, que Jesús acepta para cumplir la voluntad salvífica y recreadora del Padre. El servicio a Dios en los hermanos, el don de sí: esta es la lógica de la caridad que la fe auténtica imprime y desarrolla en nuestra vida cotidiana de cristianos y no el pagano afán mundano de acaparar poder y la gloria.

Esta lógica carnal no se encuentra sólo en los dos hijos de Zebedeo sino que “los otros diez” apóstoles “se indignaron contra Santiago y Juan”. Se indignaron porque los hermanos quizá se les habían adelantado y amenazaban “su parte del pastel”. San Cirilo de Alejandría, dice “Los discípulos habían caído en la debilidad humana y estaban discutiendo entre sí sobre quién era superior a los demás… Esto sucedió y ha sido narrado para nuestro provecho… Lo que les pasó a los santos apóstoles se puede revelar para nosotros un incentivo para la humildad”  (Comentario a Lucas).

Estando los discípulos centrados en sí mismos, Jesús aprovechó para “llamarlos hacia sí”, para estrecharlos” y señalarles cuál es el camino para llegar a la gloria verdadera, la de Dios.

“Sabéis que los que son reconocidos como jefes de los pueblos los tiranizan, y que los grandes los oprimen. No será así entre vosotros: el que quiera ser grande entre vosotros, que sea vuestro servidor; y el que quiera ser primero, sea esclavo de todos”  [Marcos].

Dominio o servicio, egoísmo o altruismo, posesión o don, interés o gratuidad: estos binomios profundamente antagónicos se enfrentan en todo tiempo y lugar. No hay ninguna duda sobre el camino escogido por Jesús, para sí y para quienes quieran ser y permanecer siendo Suyos: “Porque el Hijo del hombre no ha venido a ser servido, sino a servir y dar su vida en rescate por muchos”. No confundamos el camino por mucho que otro lo sigan multitudes. Nosotros sigamos sólo a Uno.