RETIRO (20 nov. 17h, huerta) sobre Jn 21.

[Jeremías] “Así dice el Señor: «Gritad de alegría por Jacob, regocijaos por el mejor de los pueblos; proclamad, alabad y decid: El Señor ha salvado a su pueblo, al resto de Israel. Se marcharon llorando, los guiaré entre consuelos; los llevaré a torrentes de agua, por un camino llano en que no tropezarán. Seré un padre para Israel.”

[Marcos] “Hijo de David, Jesús, ten compasión de mí.” Jesús se detuvo y dijo: – ‘Llamadlo.’
Llamaron al ciego, diciéndole: – ‘Ánimo, levántate, que te llama.’ Soltó el manto, dio un salto y se acercó a Jesús. Jesús le dijo: – ‘¿Qué quieres que haga por ti?’
El ciego le contestó: – ‘Maestro, que pueda ver.’
Jesús le dijo: – ‘Anda, tu fe te ha curado.’ Y al momento recobró la vista y lo seguía por el camino.”

DOMUND: Fijar los ojos en Jesucristo.

Para comprender la razón de la XVI Asamblea de los Obispos en busca de devolver la sinodalidad al centro del corazón del ser y de la misión de la Iglesia basta con fijar los ojos en “Jesús-camino” (Juan 14, 6) y en la espiritualidad de la Iglesia como Cuerpo de Cristo (cfr 1Cor 12, 4-31); así, y hoy para comprender la razón por la que la Iglesia (y cada hijo suyo) es misionera, fijemos los ojos en el camino del Hijo de Dios encarnado desde la derecha del Padre hasta que, tras su Ascensión, regresó al lugar que le pertenece por derecho (cfr. Fil 2, 6-9). El versículo 5 que precede a dicha cita nos da la “clave de enganche” con el camino y con la misión del Redentor: “Tened entre vosotros los mismos sentimientos de Cristo Jesús”.

Fijar los ojos en Cristo. Exitus (“salida”) Para elevar al ser humano de su condición de criatura hacia su verdadera vocación, dignidad y destino, levantándolo de la postración en la que su pecado lo había sumido, Dios aplica la Caridad que Él es como divina Misericordia en la Encarnación. La vida, la Palabra y la obra de Jesús son una aplicación incesante de esa Misericordia sobre las yagas de los pobres, sobre los dolores de las víctimas, sobre la sinrazón de los verdugos y pecadores impenitentes. ¿Con qué fin? Promover y dar comienzo a una vida mejor para todos ellos en la que la reconciliación de todos con el Padre y entre sí plante un cielo en la tierra, el Reino de Dios, en el que todos puedan disfrutar de condiciones de vida más acordes con la humana dignidad. La Palabra eterna, el Logos, es pues una Palabra de Misericordia en salida y así hemos de concebir nuestra vida y la de la Iglesia toda.

Fijar los ojos en Cristo. Reditus (ingreso). Tras consumar Su obra con Su pasión, muerte y resurrección y Su vuelta a la derecha del Padre en la Ascensión, Jesucristo hace que una humanidad como la nuestra en todo menos en el pecado -la Suya propia- ingrese en la esfera vital del mismo Dios.

Desde la derecha del Padre un hombre, Jesús, nos llama a participar, con Él y como Él, plenamente, de la vida del Dios Creador, atrayéndonos a perseverar en ese Camino que es Él, el Evangelio, y del que ahora conocemos la meta y la finalidad: que con Él y en El creemos una nueva civilización en la que los pobres sean apoyados hasta poder levantarse mientras las estructuras injustas son abajadas de modo que quienes las promueven sean arrastrados por ellas o, de convertirse a lo que significa “ser-humano” (“ser-hermano”), se reconcilien con Dios y con esos hermanos otrora sometidos como víctimas (cfr. Magníficat, Lucas  1, 46-55).

“Tened entre vosotros los mismos sentimientos de Cristo Jesús” (Fil 2, 5). Así se celebra el Domund: viviendo por doquier como divina Misericordia aplicada sobre las yagas de quien necesite apoyo para levantarse de su postración. Esa es la Misión de Cristo y de la Iglesia, nuestra misión.