[Isaías] “Fortaleced las manos débiles, robusteced las rodillas vacilantes; decid a los cobardes de corazón: Sed fuertes, no temáis. Mirad a vuestro Dios, que trae el desquite; viene en persona, resarcirá y os salvará.”

[Lucas] “¿Qué es más fácil: decir “tus pecados quedan perdonados”, o decir “levántate y anda”? Pues, para que veáis que el Hijo del hombre tiene poder en la tierra para perdonar pecados -dijo al paralítico-: A ti te lo digo, ponte en pie, toma tu camilla y vete a tu casa.”

Las personas hacen los actos y los actos hacen a las personas. El ejercicio de nuestro libre albedrío supone la manifestación de lo que somos y la concreción de lo que queremos ser, realización personal que crece o mengua según usamos esa capacidad de elegir para optar por lo que es digno de nuestra humanidad o por inclinarnos hacia lo que la envilece. Los actos del hombre son humanos en tanto que lo dignifican, lo humanizan, en la medida en que le hacen más útil y fecundo para el bien de la comunidad a la que pertenece porque somos “un animal social”, una naturaleza abierta a la evolución desde la apertura y el encuentro con los demás. Ser humano significa ser hermano.

Optar libremente por el bien propio contraponiéndolo al bien común nos encierra, nos aísla, nos deshumaniza. Así actúa el pecado, postrándonos en un catre de individualismo que nos priva progresivamente de nuestras capacidades para convertir cualquier relación en un encuentro y, por éste, tender a la comunión como expresión de lo que se quiere ser y ya ha comenzado a ser una realidad, nuestra realidad más humana.

El ego natural siempre gravita sobre sí mismo conjugando cada elección y cada acto en primera persona de un singular excluyente. El encuentro con quien nos revela otro modo de ser hombre, una forma de vivir en la que el “yo” se hace mayúsculo por la búsqueda y la entrega al “Tú” de Dios en y con el prójimo nos hace capaces de alzarnos de nuestra postración para caminar con el ego entre las manos en lugar de estar nosotros en las suyas, en esa soledad de lo carnal que nos empequeñece y nos aísla en una ardiente soledad poblada por la nostalgia del encuentro y la comunión para los que hemos sido creados.