Toda conversión al Evangelio ha de hacer referencia, como en la vida y en la persona de Jesús, a “convertirse en ayuda para otros” por esa adhesión al Señor que conduce a convertirse procesualmente en Él, en un reflejo de Su modo de ser y una prolongación de Su modo de obrar, lo cual implica el propio sacrificio y la entrega voluntaria por amor.

La conversión es considerada como un cambio, necesariamente paulatino pero tendente a la radicalidad, de la mundana forma de pensar y optar -basada en el poder, en el tener y en el placer- hacia otra forma de vida, más aparentemente complicada y siempre exigente, una forma de vida en la mayoría de los casos incomprensible incluso para el que la vive pero liberadora, gozosa y gratificante para sí y para quienes se benefician de ese “cambio de agujas” de la vida del converso.

Bajar, desprenderse de las propias estructuras mentales y proyectos personales es lo que a Juan le hizo emocionarse en su íntima interioridad hasta que se decide a hacerlo de una forma externa, comprometiéndose ante los demás y por los demás, dispuesto a ser la tierra empapada y fecunda a la que hoy canta Isaías en la primera lectura. Liberándose de cuanto poseía , él hace por Jesucristo una opción preferencial por los más pobres de la sociedad. En esto consiste su conversión, su cambio de mentalidad, en una realidad para el cambio social expresado en su manera de vivir. Tan actual como necesario, ¿verdad?

Juan de Dios, haciendo el bien y ofreciéndose a sí mismo a Cristo en sus prójimos aclara en qué consiste esta perfecta Alianza de Dios con el hombre, cuál es la Ley suprema de la misma y cuál es su culto; “Cuando vosotros recéis decid ‘Padre nuestro…’ “.

La fuerza y la sabiduría de Dios establecen una Alianza con los hombres que no podrá ser comprendida por quienes buscan el bien pero rehúyen el propio sacrificio o sólo buscan un culto exterior, consolador, tan formal como vacío del amor hecho obras que da vida a la fe. La Alianza fue proclamada de labios de Cristo a los pobres y a los humildes; no fueron entonces los doctos los que abrazaron la fe ni ellos han sido nunca los que cimentaron la historia del cristianismo. Sólo aquellos que no buscaban sino saber a Jesucristo y éste sacrificándose por Amor. “Ahora ve tú y haz lo mismo.”