Nos podríamos preguntar la razón de que celebremos a obispos, monjes y presbíteros ilustres y santos con tanta frecuencia. ¿Puede ser para ensalzar al clero? Creo yo que es justo para lo contrario y que la Iglesia trata de exhortarnos a los clérigos a ser un poco más lo que debemos ser mientras recuerda a los laicos que no deben conformarse con menos mientras nos ayudan a “dar la talla” para gloria de Dios y bien de Su pueblo. La sinodalidad incluye el compromiso de todos para que cada uno reciba la exigencia y el apoyo para más y mejor vivir su propia vocación.

En el perfil de los candidatos a presbítero y en el de los obispos hay características que han cambiado porque lo que no es esencial puede y debe adaptarse según los tiempos y el discernimiento espiritual de la Iglesia; en cambio, lo que es esencial no puede cambiar porque es aquello sin lo cual algo deja de ser lo que es y pasa a ser otra cosa. Lo que es esencial en un ministro sagrado es la caridad pastoral, la rectitud de vida, la pureza de intención y la fidelidad a la Verdad revelada.

Dios suscita la vocación sacerdotal y los llamados hemos de responder, cada día, haciendo presente a Jesucristo que enseña, que corrige y alienta (munus docendi, servicio de la enseñanza); los clérigos estamos llamados a hacer presente al Señor como santificador que perdona, que levanta a los caídos y los eleva hacia el Padre (munus santificandi, a través de la oración y los sacramentos); los sacerdotes debemos encarnar la autoridad de Cristo según el modelo del Buen Pastor y el ejemplo del Lavatorio de los pies (munus regendi, el servicio de liderar y guiar en la Caridad). Esto es lo esencial.

Los fieles tienen derecho a esperar del sacerdote que camina con ellos la caridad pastoral, la delicadeza, la disponibilidad, la entrega… pero tienen derecho a exigir de él su crecimiento continuo en formación y sabiduría así como la fidelidad a la Palabra de Dios según nos la presenta el Magisterio de la Iglesia. El sacerdote como tal nunca habla en nombre propio sino que aconseja, corrige, exhorta y predica en nombre de la Iglesia, por lo que pierde toda autoridad y quebranta la caridad pastoral cuando lo que enseña se aleja o incluso se enfrenta con la enseñanza del Magisterio, la Sagrada Tradición y la doctrina eclesial.

No hay amor pastoral a los fieles cuando no se les predica desde la Verdad para llevarles a Dios, a pesar de la impopularidad o las dificultades que esto pudiera acarrear. Nunca podemos olvidar esto, cada uno desde su lugar y vocación.