[Mateo] “Os aseguro que los publicanos y las prostitutas os llevan la delantera en el camino del reino de Dios. Porque vino Juan a vosotros enseñándoos el camino de la justicia, y no le creísteis; en cambio, los publicanos y prostitutas le creyeron. Y, aun después de ver esto, vosotros no recapacitasteis ni le creísteis.”

Muchos cristianos de esta posmodernidad discuten la enseñanza de la Iglesia poniendo su palabra en paridad con la palabra de esa madre y maestra, otorgándose a sí mismos el carisma de la Verdad que niegan a la enseñanza más solemne de una Iglesia a quien recurren a recibir los sacramentos que se administran con la eficacia de esa misma palabra. Dicho esto, ya resulta más sencillo aplicar la escena evangélica de hoy, ¿verdad?

No hay que ser sumiso a la palabra de la Iglesia de Cristo por falta de sentido crítico o de suficiente “modernidad”; hay que obedecer libremente a esa palabra porque es mediación elegida y sostenida por Aquel que la fundó. La obediencia no garantiza modernidad sino comunión con Cristo-cabeza y luz para aplicar y vivir en todo tiempo la Revelación sumaria que se nos dio en la plenitud de los tiempos. ¿Desde cuándo “ser moderno” es el sentido de la vida?

Como los esfuerzos más furibundos de la parte más laicista de nuestra sociedad ponen de manifiesto, celebrar y acoger el evento de la Navidad no es posible sin la Iglesia y no es accesible para nadie que no sea parte de la Iglesia. Con el Niño Dios que nos nace solo se alcanza la comunión y se permanece dentro de la salvación que Él obró como hijos de esa Iglesia a quien le debemos todo lo que sabemos de Jesucristo y esa experiencia vital de fe que nos hace vivir con una identidad fuerte y con una esperanza firme.

En estos tiempos de tan grande incertidumbre una cosa podemos tener bien clara: la vida es mucho más frágil y cada uno está mucho más solo cuando no vivimos como hijos de Dios desde el seno de madre de esa maestra de vida que es nuestra Iglesia. Juan era la voz que preparaba para escuchar la Palabra; la Iglesia es el cauce por el que recibimos a esa Palabra. Cuando alguien le rechaza a ella pierde así el don que por ella Dios nos da, y eso es mucho, lo es todo.