En la Iglesia de los primeros siglos los cristianos se referían a sí mismos como “el pueblo de los santos” por la opción de vida de buscar la santidad por encima de toda otra prioridad, por encima incluso de preservar la propia vida. “Sed santos como yo soy santo”; este mandato del Señor pasa por la comunión de vida y amor con Él que connaturaliza con su misma Santidad.

Celebrando a uno de estos santos que priorizó la fidelidad a Jesucristo por encima de salvaguardar su propia vida reparamos en que además de mártir fue diácono. La diakonia es la dedicación a traducir el amor a Dios en obras por los más necesitados y vulnerables, amando a esas personas desde Dios y amando a Dios en cada una de ellas.

El grado de humanismo que sea capaz de desencadenar una religión manifiesta el grado de rectitud de la experiencia religiosa de sus fieles. Si la religión consiste en re-ligar la propia vida con la de Dios y Dios es Amor, Bondad, Justicia, Misericordia… entonces la verdadera fe nos ha convertir en un reflejo y una prolongación de esos rasgos divinos reverberando en nuestra vida cotidiana y en nuestros actos.

Amar a Dios sobre todas las cosas pasa por amar al prójimo como a uno mismo y, para alcanzar esto último, hemos de encontrar en el amor a Dios la fuente y la escuela donde aprenderlo. Si la religión no es el cultivo y el ejercicio constante de un amor cada vez más puro y entregado entonces no tiene demasiado que ver con Jesucristo, el rostro de la misericordia del Padre.