El evangelio de hoy ofrece matices importantes a la hora de plantearnos un autoexamen sobre cómo estamos prestando nuestro servicio en la comunidad en la que vivimos nuestra fe y cómo de potente o estéril es nuestra evangelización.

[Marcos] “En aquel tiempo, llamó Jesús a los Doce y los fue enviando de dos en dos. (…)
Les encargó que llevaran para el camino un bastón y nada más (…).
Ellos salieron a predicar la conversión, echaban muchos demonios, ungían con aceite a muchos enfermos y los curaban.”

La vida cristiana no es para “francotiradores” pues se trata de extender el conocimiento que proporciona la fe y la experiencia de filiación y fraternidad fundadas en dicha fe. Por ello se evangeliza desde la comunión con Dios y la comunión fraterna pues, de lo contrario, el mensaje sería palabrería ideológica religiosa sin demasiado que ver con la vida de los mensajeros.

Desde el subrayado de lo primero, de lo esencial, más apoyos pueden distraer de ello y desfigurar la hoja de ruta. El apoyo fundamental del evangelizador es la vinculación y la relación con Jesucristo a través también de los hermanos. Planes pastorales geniales o abundantes recursos son útiles pero pueden generar un exceso de confianza en la propia sabiduría y en la propia acción, a modo de un “plan de marketing” en el que la estrategia de operación y la optimización de recursos pasen a ocupar el puesto central que sólo pertenece a Dios pues el Mensaje es Suyo y los mensajeros actúan en Su nombre, nunca en nombre propio.

Lo que más distingue al evangelizador del ideólogo es que su acción, tenga éxito o aparentemente no, genera siempre algo bueno para quienes se relacionan con él. Su presencia y su palabra sanan, alivian, liberan porque, si el mensaje es Jesucristo y se anuncia desde la comunión con Él, el mensajero es una prolongación de las manos del Señor, un eco de Su voz, una chispa que hace presente el resplandor sanador de la Verdad que nunca pasa.