Desde la historia de la Salvación a menudo la Liturgia de la Palabra “nos hace el inestimable servicio” de presentarnos al ser humano como a quien es, la más noble de las criaturas, llamada a la amistad con Dios primero y al amor de hijo hacia su Padre después en la plenitud de los tiempos que es Jesucristo. Así, lo que le corresponde a esta criatura deiforme que somos es aprender de su Creador lo relativo al bien, lo que es justo, lo que es en verdad necesario para un individuo que es parte de una familia de iguales, la humanidad.

Desde que el mundo es mundo la estirpe cainita del “Adán sin Dios” sigue persiguiendo codiciosamente el fruto del árbol de la ciencia del bien y del mal, sigue tratando de decidir por sí misma qué es bueno, qué es justo, propio y adecuado para sí y para todos los demás sobre los que impone su yugo de descreimiento y ensoberbecimiento por el afán de ser dios sin Dios, en lugar de Dios. Que tristemente evidente es esto hoy.

La relación filial con Dios desde la comunión con Jesucristo por la acción del Espíritu Santo supone la única dependencia que libera y enaltece por encima incluso de los límites personales y naturales. Adán quiso cambiar su identidad, jugar con la naturaleza, someter a su capricho las leyes insertas por Dios en la naturaleza para la evolución de la especie humana dentro de la armonía creacional que, en su superioridad sobre todo lo demás, le imponía el respeto hacia todo lo creado.

La soberbia enloquecida de pretender cambiar lo que en la naturaleza Dios ha dispuesto hace impuro el corazón del hombre, lo esclerotiza y necrosa por expulsar de sí y a su paso todo rastro de Luz, de Verdad, de Esperanza. Que no nos contemos nunca entre estas huestes que pelean contra Dios para arrebatarle Su Ciencia, la Sabiduría que se nos ofrece como hijos y que nunca alcanzaremos dando la espalda a Quien nos la ofrece.